पाशुपत साधक को शास्‍त्रविहित अनुष्‍ठान संपन्‍न होने पर जो तृप्‍ति या संतोष होता है वह प्रीति कहलाता है। उस तृप्‍ति से उसे साधना के अनुष्‍ठान में रुचि बढ़ती है और उसकी साधना उत्‍तरोत्‍तर तीव्र होती जाती है। यदि साधना के अनुष्‍ठान से साधक को तुष्‍टि न मिले तो उसकी साधना विषयक रूचि मंद पड़ जाती है और फलस्वरूप वह न तो सिद्‍धि को ही पा सकता है और न मुक्‍ति को ही। (ग.का.टी.पृ.15)।

पाशुपत साधना में कई तरह के विरुप आचारों का उपदेश दिया गया है ताकि लोग पाशुपत साधक का अपमान करें और वह पूर्णरूपेण जगत से असंपृक्‍त हो जाए, उसमें अधिक से अधिक त्याग भावना का समावेश हो। इस तरह के आचारों में प्रेताचार भी एक तरह का आचार है। यहाँ पर प्रेत शब्द का मृत से तात्पर्य नहीं है अपितु पुरुष विशेष से है। पाशुपत साधक को अपने शरीर को उन्मत्‍त तथा दरिद्र पुरुष सदृश व बिना नहाए मैल से भरा रखना होता है तथा सभी प्रकार की स्वच्छता को त्यागना होता है। इस तरह से प्रेत अर्थात् गन्देव्रउन्मत्‍त पुरुष की तरह रहना होता है, क्योंकि ऐसे रहने से उसे इच्छित अपमान तथा निंदा मिलेगी और वर्णाश्रम धर्म का त्याग करने से संसार के प्रति बंधन शिथिल होते-होते वैराग्य उत्पन्‍न होगा और परिणामत: उसमें वास्तविक पुण्यों का उद्‍भव होगा। (पा.सू.कौ.भा.पृ 83)।